「太空之夜」音樂會前言

“音樂，唯有你常在，你自己就是一個完整的天地；你有你的太陽，領導你的行星，你的引力，你的數，你的律。”

1912 約翰 . 克利斯多夫 - 羅曼羅蘭

音樂和數學 / 天文的關係，在西方文化是源遠流長的。早在西元前 6 世紀，希臘的「畢達哥拉斯學派」，就企圖用弦長的簡單整數比例來說明和聲原則，並將這個原則推廣到行星的運行。畢氏學派認為太陽系有 10 個星球，環繞著一個中心火球，以圓形軌道繞行。較遠的星球發出較高的聲音；較近的星球發出較低的聲音，但所有的聲音都形成悅耳的和弦，稱之為”天籟” (Music of the Spheres) ，這個觀念一直延續到文藝復興。

1619 年，克卡勒 ( Kepler) 根據多年來的天文觀測現象，導出了行星運動定律，在他的著作中，提到〝神，萬物的創造者，經由天體和諧運行，向我們揭示宇宙的定律，如音樂一樣地擁有優美和弦結構 〞。

以現代科學的觀點來看，上述的”關連性”只是〝比喻〞，而不是邏輯上的必然。但是這個歷史脈絡，?表達出人類邁向文明的重要信念之一：「我們存在的世界、宇宙是可被理解的，混沌中有可能找到〝秩序〞」。科學家用數學的語言描述及理解自然法則；音樂家則以創造曲式來表達〝情感〞，並加以〝歸序〞，同時在創造的過程中，感受到世界的美與和諧。

西方文化從古希臘到文藝復興時期，也依據如此的信念設計教學課程。例如， Quadrivium ，就是包括算術、幾何、天文、音樂等四大類，統稱為數學課程，音樂被列為數學的一環。但是，科學與藝術 ( 音樂 ) 的連結在工業時期後，漸漸地被專業化取代，理性 ( 科學 ) 和感性 ( 藝術 ) 二分法，更加深了科學與人文的鴻溝。

時至今日，知識的專業化，已達到了極端。科學與人文兩大領域，不但難以對話，更因為相互之間的傲慢與偏見，使得溝通的困難變得更形嚴重。有鑑於此，先進國家的學術界及教育界已開始重視這個問題，企圖運用〝跨領域〞的研究與教學，重新建立科學與人文的連結。教育部及國科會近年來也朝這個方向努力，適逢福爾摩沙三號衛星群即將於今年發射，因此國家太空中心在舉辦「徵名徵圖」活動的同時，也規劃了「太空之夜」音樂會，藉此機會讓〝跨領域〞的聽眾聚集一堂，同時感受「天籟」的傳統信念。

吳作樂
國家太空中心 主任